这样对比看来，黑色细狗要比二郎完整太多，虽然同样是符号化的概念，但其有着属于自己的生命轨迹，以至于以它为代表的流浪狗，成为了经济发展浪潮下，那些流浪在主流之外，仍想努力活着的群体代表。
动物身上的人性在管虎的影片中算是其特色，无论是影片《八佰》中那匹在战火中飞奔的白马，还是《斗牛》象征的人欲情感的奶牛。
管虎更倾向于让动物来承接某种更为纯粹的情感，以此来表现人身上的某种缺失。《狗阵》即狗镇，在这座荒凉废旧的小镇中，真正具有生命力的，其实是这些动物们。
所以当黑色细狗临死被找回，漫山遍野都是来送行的狗，动物园里走失的狼和不吃肉的老虎，还有影片最后各位动物魔幻般的走上街头。《狗阵》浪漫且激情试图用动物，来构建一个属于人的乌托邦。
影片最后说此片时献给再上路人，无论片中的人也好，狗也罢，但其中到最后都并没有真正寻找到自己路，镇子的灭狗计划依旧推行甚至取得效果，狗的生存空间伴随这废旧居民楼的倒塌烟消云散。
至于二郎的所代表的边缘人群，更是陷入了前路未知的迷茫之中，“阵”所带来的困顿与悲哀看起来更像是无解的难题，这背后有时代、社会甚至人与人之间的隔阂落寞。
而《狗阵》的人与狗的叙事框架，以及主角自身的复杂程度，都很难承载其起除其本身生活之外，太多的价值与意义，只得强硬的塞入太多与环境看似不太相符的吉他摇滚、机车少年这些象征着所谓自由的符号。
所以到最后的“破阵”更多是一声叹息，再上路也更多只是导演个人的表达延续，人物在西北的荒原中陷入空洞的人生，以过时的方式走向前途未卜的未来。
